文教頻道
坐擁“書城”,筆耕不輟
——散文作家肖飛側影
發佈時間:2020-09-19 來源:中山日報


   肖飛(左)    和張愈升


   肖飛書房一角

最近肖飛把自己新出版的散文、隨筆集《沒有比書房更好的去處》送於我,加之他之前的《曠野裏的露珠》《春雨知時節》兩部新穎別緻、又令人興味盎然的散文集,厚重的三大本文集,令我驚歎,肖飛是一個勤奮的人。

●紮根鄉土、個性鮮明的創作

我結識肖飛有近30年了。記得那是1992年暮春的三月,正是嶺南鶯歌燕舞的時節,我與新華社老記者江佐中來到當時的中山市浪網鎮採訪,當時鎮黨委交代肖飛陪同我們一起採訪。那時的肖飛20多歲,敦實、純樸,不乏睿智、敏鋭,又酷愛讀書,説話帶一些湘音。肖飛輕車熟路,帶我們走村入户,訪問了不少基層老黨員。我在想,肖飛剛來不久,就對浪網那麼熟悉了。

從此我就與肖飛由結識到熟悉。近30年來,肖飛一直紮根浪網這塊沃土,沒挪過窩(後浪網鎮與民眾鎮合併)。他是一個耐得寂寞、淡泊、隨和的躬耕者。

肖飛的三部散文隨筆集,凝結着他30年的心血結晶,給當今中山文壇增添了一道絢麗的色彩。集子裏有很多使人一誦難忘的佳作。正如著名作家、花城原出版社社長肖建國評價的:“肖飛的散文樸實、雅緻、有知性,藴詩意,處處散發出淡遠的心靈氣息,適合雨天和冬日,泡上一壺茶,悠悠品讀,是現代人心靈和精神的家園。”肖飛的作品人物個性鮮明,具有地方特色,這與他長期紮根基層密不可分。肖飛作品的另一大特色是具有鮮明的自己,這一特點,正如老作家岑桑所説:“我主張強調‘自己的東西’,不管寫什麼,都要有自己的思想,自己的構思,自己的感情,以至自己的語言,自己的風格和自己的表現方法。不但在構思上,情節中,立意上不落俗套,而且在文字的運用上,也要儘可能避免那些不假思索,信手拈來的詞語。而應當致力於用更準確,更形象化,更優美的文字,去表現可表現的一切。這就要求必須挑剔自己的作品,對它表示不滿,不厭其煩地反覆修改它,完善它,直至它的確有點‘自己的’東西為止!”讀肖飛的散文、書話及小品文等,都有這種感覺。肖飛一直在作品中孜孜不倦地追求這種“自己的”東西。以他的隨筆《<金瓶梅>中的抽象否定與具體肯定》為例,肖飛採用了一個重要的觀察視角,把歷史當作一面鏡子,照出現實社會人生百態。從歷史切入現實,挖掘現實生活中存在的各種社會現象和根源,使作品具有更為深重的生活質感和文化內涵。文章的字裏行間,表明作者強烈的愛憎之心,跳動着一顆熾熱的心,一種貼近現實、貼近人民的責任擔當。

●藏書、讀書與寫作的“互補”

寫作既是體力的消耗,腦力的消耗,同時也是知識的消耗,感情的消耗。要想資源再生,肖飛認為,必須不斷學習。為了充實自己,多年來,肖飛利用節假日及一切業餘時間,堅持讀書,寫作,踏破鐵鞋去覓書。北京的潘家園,琉璃廠、王府井、上海城隍廟,天津古玩城街,西安大雁塔,長沙的天心閣,浙江的天一閣,幾乎全國各大城市都留下了書痴肖飛的足跡。莎士比亞説:“書籍是全世界的營養品”。宋代著名詩人尤裘説:“飢讀之以當肉,寒讀之以當襲,孤寂而讀之以當友朋,幽憂而讀之以當石琴瑟也。”道出了讀書人的真意。最近,我們參觀了肖飛的書房,煌煌三萬餘冊,滿壁生輝,坐擁這一座書城,是多麼愜意的享受。肖飛如是説:“我藏書的初衷,壓根兒就沒有想到成為什麼家,是當作人生中的樂趣”。肖飛説:“家裏三間書房幾萬冊的藏書,有平裝、精裝、有價格一般的普通書,也有價格昂貴的線裝書。……各種版本的《史記》《説文解字》《三字經》《四書五經》《金剛經》《道德經》及四大名著等書籍。每當我把它們捧在手中的時候,總是一種興奮的求知慾。藏書要讀,藏書與其它藏品區別主要在於它本是供人閲讀的,這也是使用價值的體現。我的大部分業餘時間都是置身於書籍的海洋中。夜深人靜時,我獨坐燈下,攤開一本喜歡的書,漸覺塵囂遠循,雜念皆消,忘卻了自己也獲得了自己。我從讀書和藏書中增長了知識,獲得了樂趣。同時又與書結下了不解之述。從買書、讀書、藏書、到爬格子,寫書、出書、再得到網友、讀者、文友的肯定,箇中的樂趣,在某種意義上來説是花錢也買不到的”。肖飛的一席話,道出了藏書、讀書與寫作的真諦。

肖飛把藏書、讀書、周遊、寫書,四者有機緊密結合起來,充分發揮了書的效能。笛卡爾説:“讀一本好書就是和許多高尚的人談話。”查理莫格則説:“只要處在閲讀中,我就覺得時間沒有浪費。有書陪伴真好。書籍是人生最大的精神支柱。”肖飛是個精神的富翁,相信以後,他在坐擁書城、暢遊山河的日子裏,一定會有更多的佳作問世。

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